近些年，由于研究维吾尔族文化的需要，我多次到南疆各地进行田野调查。在调查期间发现，南疆个别地方禁止维吾尔族传统的歌舞表演。在这些地方的婚礼中，唱歌跳舞都被禁止。人生中最有意义、最喜庆的婚礼却像送葬似的静悄悄地举行。在那里，我们祖祖辈辈传承下来的传统歌舞麦西来甫竟然也不被允许。民间艺人聚在一起都不敢放声高歌一曲。这些地方的民间艺人告诉我，个别人打着伊斯兰教的幌子，指责歌舞表演，说爱情歌曲会引起性冲动，男女面对面跳舞，是教义禁止的行为。他们认为，歌舞会使人道德败坏。这些人宣称自己的这些观点符合伊斯兰教教规，以此蒙骗善良淳朴的穆斯林群众，在群众中掀起了对歌舞活动的厌恶之情。
众所周知，尚歌喜舞是人类的天性。歌舞萌芽于人类原始社会时期。原始人类在集体劳动中为了集中力量、齐心协力，提高劳动热情，创作出了多种符合劳动节奏的歌舞形式。在庆祝自然收获以及抵御自然灾害时，原始人类经常会举行活动仪式，用唱歌、跳舞来表达自己的诉求。与此同时，也将自己的快乐悲伤、爱恨情仇都以歌舞形式表达，达到了愉悦心情、放松休息、调节心理的目的。从此，歌舞以艺术形式融入人们日常劳作、情感生活、风俗习惯、宗教仪式等领域，在历史的长河中与人类产生了难解难分的关系，并发挥了重要的社会作用。
维吾尔族从来就是一个崇尚歌舞的民族，并创作了大量歌舞艺术作品。例如《收麦歌》、《打谷歌》等劳动歌曲，人们通过吟唱这些歌曲不仅提高了劳动热情，也缓解了劳累；像《徭役歌》、《挖渠歌》等歌谣，表达了对封建社会剥削的愤懑；《迁徙歌》、《巴彦岱歌》等歌曲记载了我们民族的历史；通过《婚礼歌》、《送葬歌》等歌曲调节婚礼丧葬的气氛；吟唱《巫术歌》、《斋戒歌》、《回历歌》等歌谣举行原始萨满教和伊斯兰教仪式；我们还通过演唱多种爱情歌曲表达男女间的甜蜜爱意。维吾尔族还定期举行麦西来甫来娱乐，用歌舞的形式对孩子进行德美教育。正因为这样，维吾尔族才涌现出了《十二木卡姆》等优秀的艺术作品和具有地方特色的丰富多彩的麦西来甫。
维吾尔十二木卡姆是由音乐、舞蹈和诗歌构成的巨大的音乐作品。它包括300多首歌，4500行诗歌。要完成整个十二木卡姆需要24小时。它是世界上少有的经典作品，是几代维吾尔族人智慧的精髓。一直以来，维吾尔十二木卡姆陪伴着维吾尔族人民的生活，体现他们的喜怒哀乐、爱与恨以及美好愿望，满足了他们对娱乐与审美的需求。它现在被称为维吾尔族人民为中华文化作出的辉煌贡献。为此，它录入人类口头与非物质遗产代表作，成为世界级保护的文化作品。这当然是我们的荣誉。
维吾尔麦西来甫是维吾尔族艺术的另一个光辉标志。它是集歌曲、舞蹈、朗诵民谣以及戏剧为一体的艺术活动。在麦西来甫场所中，民间艺术家唱出系列歌曲，人们配合不同节奏的歌曲，集体跳出不同动作的舞蹈，还有些人表演各种小型的民间戏剧。麦西来甫活动会持续几个小时。麦西来甫是综合性的艺术活动，它是维吾尔族劳动人民自娱自乐与学习歌舞的简便工具。因此，有些人称赞它为民间的艺术学校。
伟大的十二木卡姆、麦西来甫以及成千上万个优美的民间歌舞不正是我们的前辈发明创作的吗？过去没有遭到禁止的艺术形式为什么在今天遭到了禁止呢？为什么一些人宣扬不能唱歌跳舞呢？伊斯兰教的哪条戒律禁止人们唱歌跳舞呢？非常明显的是，宣扬不能唱歌跳舞的那一小撮人别有用心。我的同胞们，我们绝不能合了他们的心思，上了他们的当。他们的目的是毁灭维吾尔族所有的文化，让我们退回到愚昧落后时期。
心怀歹意的那些人还宣扬画动物的图案和塑动物像不符合伊斯兰教义，他们甚至指责我们的画家和雕塑家。我们知道，当时先知穆罕默德为了让人们只崇拜唯一的安拉，禁止人们对人像、动物像崇拜。在现代社会，我们的艺术家创作绘画、雕塑作品不是为了让人们跪拜，而是为了让人们欣赏，现代维吾尔族人也不可能对绘画、雕塑崇拜下跪。因此，不怀好意的那些人攻击绘画、雕塑等艺术创作的背后一定另有目的。
艺术是人类最古老的文化形式之一。它在悠久的历史过程中发挥了多功能的作用。艺术作品帮助人们深刻了解自然、社会、历史与生活，不但使人体会到人类精神世界的广阔与深度，使人们形成思想、感情、渴望与理想，还满足人们的审美需求，让人体会精神上的享受，带给人们欢乐，让人打起精神。
文学、歌曲、舞蹈、雕塑、绘画等艺术形式是人类文明的结晶，是人类本能的体现和发展。所以，如果谁想毁灭这些，那么谁就将会成为人类共同的敌人。
