《西游记》的“性命之谈”涉及诸多领域， 从中选择宇宙、社会、文化写起，本文首先写“社 会篇” 。 《红崖碑》原版 第(2)组字画 中反应社会上不同人们的作为，《西游记》以神 话故事描绘上述具体行为。 《西游记》下雨多少， 详细到几寸几点儿，令人生疑。第 9 回玉帝下旨 布雨：三尺三寸零四十八点。结果泾河龙王违旨 下雨三尺零四十点。第 87 回凤仙郡降雨三尺零 四十二点。研究发现这三组数字是字谜：三尺是 三横；零是下方“口”字； “四十”在三横下二 横中间写一竖，是二十，加上口字上方一大横加 两小竖，又是二十；顶上加两点，组成个“善” 字。三尺零 40 点是善字少上方两点，没字头， 泾河龙王被斩头。三尺三寸零四十八点，是“善 洲”二字，歌颂中华唐朝长安城，主张人类社会2 一定要善行天下 。悟空一出世首先除“魔” ， 接着灭“六欲” ，佛主为取经人拿出“金紧禁” 三箍，意指人类社会一要管好“金”钱防腐败； 二是抓“紧”时间及早走出太阳系；三要“禁” 止一切走后门等违法行为。文本内涉及社会的还 有“不要灭法，要钦法” 、不务正业的“观音院 僧谋宝贝” 、不忘初心的“三藏不忘本” 、提倡 发展中医的“旧综衣换新霞裳”……。
下面仅举两则社会发展的神话故事： 《西游 记》中的故事有的隐喻在几句话里，有的分散在 很多回中。例如牛魔王故事散落在大半部《西游 记》，目的写牛魔王一家是黑社会代表，牛魔王 自称平天大圣，魔的代表。凭着法力牛魔王有坐 骑，他勾结贪官万圣龙王。九头鸟姑爷伙同公主 女儿天上地下盗宝。牛魔王图享乐倒插门百万富 翁玉面公主家，撇下家妻罗刹女，铁扇公主独霸 火焰山，行雨收费。他们的红孩儿独占号山，为 非作歹，把“政府干部”众山神土地当长工使唤，3一个个破衣烂衫，苦不堪言。牛魔王舅子霸占“女 儿国”落胎泉收费。 悟空师徒到火焰山，取经大事各界支持，牛魔王一家不但不支持，还凭势力 阻挠，不借给芭蕉扇。结果三界上下一起动手才 产除这起黑社会。贪官万圣龙王也惨遭灭门。有 保护伞的黑社会是人类移民的蠹虫绊脚石。
九十七回寇员外斋僧故事，寇员外斋僧表象 看似褒义，其实内涵是贬义。故事开头唐僧问路 坐在村口几位老者，当时他们正叹息天下大事， 真佛问路，他们不耐烦轰赶唐僧走、走，有些讽 刺。寇员外家庙欺国刹，斋僧一万人用 25 年。
苦留师徒半月，妻子两个儿子还要各留半月，唐 僧骂八戒贪吃嘴，寇员外答应明天送走，当时安 排下人操办，请的是三叔二大爷，大姨小舅，远 亲近邻，讲经和尚，众多佛友几百号人，顾吹鼓 班子，张灯结彩，一直吵嚷到天亮。书中写悟空 说道： “无非是有钱不过。 ”揭示这种做为对佛 事毫无意义。第二天寇员外送出好远，嚎啕大哭4 而回，言没命拜佛。据讲此地离灵山才八百里， 他见不到灵山因为灵山在另一个星系，书里交代 那里七天，地上几千年时空。当天晚上寇员外被 强盗打死，妻子违心状告师徒是强盗，师徒入狱。
悟空夜访路过一家豆腐坊，豆腐坊夫妻唠嗑，男的说： “他老子叫寇铭，当时也有上千田亩地， 放些租账，也讨不起。他二十岁时，那铭老儿死 了，他掌着家当，娶得妻子张旺之女小名叫做穿 针儿，却倒旺夫，种田又收，放账又起……他到 四十岁上，就回心向善……”（连妻子小名都写， 必有用意）放账是高利贷，他爸收不起他放账又 起，可见寇员外不是善类，四十岁回心向善，建 大庙收买人心。地处西域起个汉人名：寇洪，寇 既强盗；洪当大讲，暗示是欺压百姓的大盗。他 爸叫寇铭，意既盗名。他岳父叫张旺，妻子小名 叫穿针，暗示看穿真相须要张望。指寇洪斋僧的 真相是欺世盗名，有钱用在贴金挥霍浪费上，不 考虑国家大事，更不仰望星空。5
名著《西游记》科学指导人类社会发展规律， 远远超越神话小说范畴。 一定要响应习总书记的教导： “中华文化源 远流长，中华文明博大精深。只有全面深入了解 中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传 统文化创造性转化，创新性发展，更有利地推进 中国特色社会主义文化建设，建设中华民族现代 文明。
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